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的支持与重视，还是足够孟馨使用的。
这都是装订出来的新纸，十分洁白，好好的裁剪成适当的大小，上面的字迹都是孟馨的。
封皮上清清楚楚的用新女真文写着几个字。爱新觉罗氏家族史。
孟馨笑起来，将那本送到努尔哈赤手里。
孟馨说：“大贝勒与贝勒福晋们饮酒，总爱说起祖上的传说故事，但总没个具体的东西，口口相传下去，总免不了失传变样的一日。我就凭着记忆，给贝勒爷都写下来了。贝勒爷若是瞧着好，那就不必改了。将来放在书库里，也是个存证。”
努尔哈赤看了片刻，说：“爱新觉罗氏？”
孟馨点头：“贝勒爷不是说，就定这个姓氏最好么？”
建州女真本部住于瑷珲地区，是本地的觉罗氏。
女真姓氏早年在金人时候，还是将姓氏放在名字前头的。
后来慢慢退化，又在蒙古地区被蒙人同化，渐渐的就和蒙人一般，姓氏不常提及，称名而不举姓。
努尔哈赤这一支的姓氏在最早的时候根本就没有记载。
但有考证，证明他不是所谓冒用的佟姓，但也不是所谓的佟主努尔哈赤。
女真部族也有指地名同加姓氏的道理。瑷珲觉罗氏，总归是不那么妥当的。
原本爱新觉罗氏最早出现，是该在一二十年后，是等建州女真真正有了记录之后才有的这些记载。
孟馨的到来，让建州文事兴起，自然这些事早早就要见注于笔端，努尔哈赤的意思，就是要将这一支的姓氏定为爱新觉罗氏。爱新，类于徽号。
孟馨哄人的法子，就是把爱新觉罗氏的一切都给他定下来，包括那将来等努尔哈赤去后才会出现在他自己实录上的神话传说。
既承了建州文脉的名声和人设，总要做些事情，叫人看看她的不一般。
孟馨又把底下的书册给努尔哈赤看，都是记载的谱系传承，把嫡传宗亲都写的清清楚楚的。
孟馨说：“这是我送与贝勒爷的迁城之喜。”