李渊一行人正乘着车驾返回长安。
马车内，李渊的目光从远处的田野上收回。
良久，才缓缓开口，声音温和却带着沉沉感慨：“自晋阳举兵至今，战火连绵十数载，如今百姓的日子总算是好起来了。”
“今日听闻林母问勇的事，朕心久久难安。旁人丧子，或悲恸绝哭，或求官求赏，唯独她不求金帛、不祈官爵，只问一句——我儿上阵，可曾奋勇？”
说到此处，李渊微微摇头，轻轻一叹：“乡野布衣，竟有这般风骨气节，殊为难得。子弟为国抛躯，家门失了梁柱，若朝廷再抚恤潦草、寒其眷属之心，来日谁还愿为大唐赴死？”
说着他看向李承乾，“承乾，你此番亲赴陇右、亲历战事，见过沙场惨烈，也见过将士孤苦。你来说说，往后大唐阵亡将士家属，该如何安顿，方能长久安稳、不负忠魂？”
李承乾闻言，当即陷入思索。
大唐对于阵亡将士的抚恤与家属安置，已形成 “葬、祭、勋、赙、免、养、安置”的完整体系。
其核心就是厚待死者、稳固生者、激励军心，并以律令与诏书固化执行。
其中遗体送还与安葬是律令强制的，明确从征身亡，必须送还本乡，违者杖一百。
其主要流程是军中造册→录随身财物→由本府或附近州县派人护送还乡安葬。
战时或身处境外的话则是就地集中收葬、立碑记姓名，然后大军班师后，朝廷遣使致祭，并且朝廷还会为大战亡者立寺，超度亡魂、彰显忠义。。
只不过在李承乾的建议下，此次西征吐谷浑的士卒骨殖被送还归乡。
之后朝廷则是会根据将士在战场上的表现，追赠官爵与记功。
阵亡将领按例赠官加等（如大将军赠三公、中郎将赠刺史），荫及子孙。
士卒则是授勋官，按勋级授田，勋田免课役。
同时朝廷也会专门拨款为阵亡将士发丧葬费，大多都是给钱粮布帛。
对遗属的经济抚恤则是钱、粮、田、役全免
除此之外州县还要负责，养孤、助耕、护产。
可以说大唐对于阵亡将士以及家属的安置已经很完善了。
毕竟朝廷也明白士兵归心的重要性。
“我大唐在士卒抚恤方面已经很完善了，所欠缺的只是监管力度。”