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更能相夫教子。
    所以袁保若能娶一个知名士绅家的女儿做正妻,他袁家从此子孙后代便算是修桥补路无尸骸了,也可以读书明礼、以正家风,不再只是叛乱起家的草莽武夫,孙子长大,自然也没人能骂小流寇了。
    可他担心人家不乐意。
    果不其然,那周老先生听说是夔东十三家的人来提亲,脸色当场就变了,他不肯,嘴上推说“门第悬殊”、“小女粗陋”。
    心里想的肯定是这些人都是闯贼出身,故而不愿意女儿嫁进这样的门庭,可他又不敢直截了当地拒绝,毕竟如今刚到重庆,不好树敌,必须小心应对。
    袁保得知后,却直接跑去找了陆公子。
    陆公子听完,也没多说什么,第二天就带着顾炎武和黄宗羲、王夫之,四个人登门拜访那江西缙绅。
    缙绅家主得知陆公子和顾炎武、黄宗羲、王夫之的名字通报进来的时候,手里的茶盏差点摔在地上。
    陆安就不说了,天子华贵,他又是一辈子读圣贤书的人,也听闻过这三位王姜斋、顾亭林、黄梨洲的名号。
    王夫之组织义军起义、坚持抗清、前永历政权官员,在湖广颇有声望;黄宗羲更是浙东名望顶尖新的遗民士绅,广受尊崇,其散尽家产募乡兵组建“世忠营”抗清,鲁王政权的士绅幕僚群体以他为骨干,浙东忠明士绅遇事多求教于他;顾炎武也是出身江南望族,复社名士。
    这三个人同时登门替一个武将的儿子说媒,再加上一个殿下,那可谓是给足了他周家脸面。
    周老先生坐在那里,看着顾炎武一脸严肃地跟他讲“此子忠勇可托”,又看着黄宗羲慢悠悠地捋着胡子说“令嫒嫁入袁家,将来儿子便是靖国公长孙,可是正经世子”。
    最后他看着陆安,那个传说是崇祯嫡子的年轻人,也认真劝导他“老先生的顾虑我都懂,袁家从前是闯营不假,但如今他们护的是华夏的衣冠,您若肯把小姐嫁过去,我亲自为这门亲事做证婚。”
    得此言,江西缙绅再无他话可说,当即起身还礼,应下了这门亲事。
    纳征那日,袁家按江西士族规矩送了聘礼,金银绸缎自不必说,更重要的是顾炎武亲笔写了一封婚书,黄宗羲送了一套自家刊刻的《明夷待访录》中的初卷手抄本。
    陆安则送了一对成色极好的翡翠镯子,那是刚从岳州工坊新出的精品,种水透亮,飘着一抹淡淡的阳绿。
    周家的回礼更是让夔东诸将觉得体面,除了例行的绸缎器物之外,缙绅还从行囊里取出许多套祖传儒家

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